He elegido a este artista por la gran belleza de sus dos grandes obras: el púlpito de Siena y el púlpito de Pisa ( los cuales esculpió junto a su padre). Ahora mismo hablaremos de subida y luego describiremos esas dos maravillas de la escultura:
Vida:
(1250-1314) Escultor y arquitecto italiano. Aprendió ambos oficios de su padre, Nicola, con el que colaboró en la realización del púlpito de la catedral de Siena, la fuente mayor de Perugia y la decoración del baptisterio de Pisa. A la muerte de su padre, acaecida hacia 1284, se estableció en Siena, probablemente después de ser nombrado maestro de obras de la catedral. Se ocupó sobre todo del diseño de la fachada que, sin embargo, no se llevó a cabo en su totalidad como él la había concebido, y de la realización de las esculturas que debían embellecerla, las cuales representan a los profetas del Antiguo Testamento que predijeron la llegada de Cristo y constituyen un caso único en el estilo gótico por la variedad de las posturas y expresiones, y por su concepción intensamente dramática. Es, de hecho, esta inclinación de Giovanni Pisano hacia el realismo y la tensión dramática la que ha conducido a los críticos a considerar que desempeñó, en la escultura, un papel semejante al de Giotto en la pintura. En 1297, Giovanni se trasladó a Pisa, donde ocupó el cargo de maestro de obras de la catedral. Simultaneó este trabajo con la realización del púlpito de la iglesia de San Andrés, en Pistoia, donde retomó el esquema gótico de su padre como punto de partida para una representación de gran viveza plástica y enorme fuerza emocional. Su último trabajo conocido es el púlpito de la catedral de Pisa, reconstruido en su lugar en 1926; es su obra más rica y elegante, que combina esculturas de bulto redondo con relieves de estudiada composición e intensa emotividad. Entre otras obras se le atribuyen varias imágenes de la Virgen con el Niño, destacando la que preside el altar de la capilla de los Scrovegni, en Padua.
Obra:
Púlpito de Pisa (1259):
Está ornamentado con losas de mármol esculpidas con relieves narrativos que representan la Anunciación y la Natividad, la Adoración de los Reyes Magos, la Presentación en el Templo, la Crucifixión y el Juicio Final; mientras que en los capiteles aparecen intercaladas personificaciones de las Virtudes.
En esta obra, Nicola optó por representar la Natividad con la figura reclinada de la Virgen dominando toda la escena, seguida por la repetición inmediata de la cabeza y la figura de la Virgen de la Anunciación, que crea un poderoso foco de atención en el centro. La firme solidez de las figuras rivaliza con una viva preocupación por las cualidades decorativas: la articulación y la solidez de los cuerpos quedan ocultos bajo los ropajes con nítido modelado de los pliegues que cuelgan. Las personificaciones de las Virtudes muestran una mezcla de figuras de estilo francés y de diseños clásicos, como el contraposto de la figura de la Fortaleza.
En la escena de la Crucifixión nos topamos con un aumento de la gestualidad, el dramatismo y el peso de los cuerpos que genera realismo e induce a una sensación de profundidad. El trabajo de Nicola Pisano es reconocido con gran admiración, pues en todas las escenas existe una claridad similar en la estructura compositiva y en la disposición de las figuras, con el diseño de poses y atuendos repetido una y otra vez. Además, cada relieve se distingue de las molduras de los marcos y, a su vez, éstos se separan entre sí por medio de columnas lisas.
Púplito de Siena:
Fue realizado en el período comprendido entre 1266 y 1269. Presenta una planta octogonal y un movimiento arquitectónico y articulado diversos relieves y estatuas en la ronda en lugar de las columnas en la parte superior. Cuatro de las ocho columnas de los leones en las esquinas apoyada sobre todos por igual, mientras que el centro de telamones. Los arcos son trifoliadas de cabeza redonda y por encima de las capitales hay figuras de mármol que representan las virtudes y una más grande con Cristo. Escenas que representa:
* Natividad.
* Adoración de los Magos.
* Presentación en el Templo.
* Crucifixión.
* Matanza de los Inocentes.
* Sentencia, conseguidas por ambos lados.
* Adoración de los Magos.
* Presentación en el Templo.
* Crucifixión.
* Matanza de los Inocentes.
* Sentencia, conseguidas por ambos lados.
